Масова культура в умовах війни перетворилася на свого роду "неофольклор" для українців, вважає лідер гурту "Хорея козацька".

Українська культура під час повномасштабної війни переживає докорінні трансформації. Зокрема разючими є зміни у маскультурі, яка почала виконувати роль "неофольклору", формуючи нові наративи та символи української ідентичності.

Таку думку в коментарі Укрінформу висловив народний артист України, композитор, кобзар, бандурист і лідер гурту "Хорея козацька" Тарас Компаніченко.

"Нарешті маскульт почав працювати повною мірою і став проукраїнським. Він став виробляти продукт, актуальний як з точки зору стилістики, так і з точки зору наративів. Можна сказати, що ми живемо в епоху смерті фольклору. І український маскульт нині виконує роль неофольклору - означує культурні межі існування нашого українського простору, транслює символи української ідентичності", - зазначив Компаніченко.

За словами митця, раніше масова культура, за деякими винятками, знецінювала і висміювала все українське (на відміну від глибоко українського елітарного мистецтва). Нині ж, коли припинилася робота у спільному з російським маскульт-просторі, відбулося стрімке дорослішання та потужні метафоричні зміни, розрив із "русскім міром". Окрім того, помітною є мілітаризація українського мистецтва, де військові стають носіями нового культурного досвіду.

"Ми спостерігаємо виразну військову поезію, потужну документалістику, а також розвиток кіно та музики. Митці йдуть до війська не через емоції, а за покликом власного серця. Істину про війну не можна виразити з кабінету — вона виникає в окопах, під безпілотниками. Це вже не просто декоративна культура, а справжній пульс суспільства, який відчувається в умовах боротьби та конфлікту. Можу сміливо стверджувати, що сьогодні українська культура стала "живим серцем" світового мистецтва", — зазначає Компаніченко.

Митець вважає, що особи, які пережили війну, становлять важливі моральні компаси для українського суспільства.

"Війна - це жахливий монстр, джерело страждань. Проте армія є провідниками, справжніми лідерами української нації. Ті, хто пережив жахи війни, втрачали товаришів, ставали свідками численних втрат, пройшли глибокі внутрішні зміни, відкидаючи все, що є фальшивим і незначним. Їхня суть відображає суть сучасних філософів," - вважає митцеві.

Тарас Компаніченко, родина якого має козацьке походження, став до лав українського війська у перші дні повномасштабного вторгнення. Почав службу в 241-й бригаді Територіальної оборони Києва, нині - у Третьому армійському корпусі, очолює капеланську службу.

Изображение: Ольга Будник/Укрінформ