Подорож у царство мертвих. У Мексиці виявлено численні подібні наскельні зображення.

Науковці виявили не менше 55 сцен на 25 археологічних об'єктах у мексиканському штаті Ідальго, які ілюструють зустрічі з владикою підземного царства.

Згідно з дослідженням, представленим на міжнародному форумі з тематики похоронної спадщини, повторюваний сюжет, закарбований у стародавніх наскельних малюнках, які можна знайти по всьому штату Ідальго, можливо, відображає давню подорож до володаря підземного світу, повідомляє Heritage Daily.

Археолог Альфонсо Торрес Родрігес, який працює в Центрі Ідальго Національного інституту антропології та історії Мексики (INAH), виявив щонайменше 55 зображень, знайдених у 25 різних локаціях по всьому штату. Ці сценічні твори, що відносяться переважно до періоду між 350 і 750 роками нашої ери, висвітлюють уявлення мезоамериканських суспільств про смерть, а також їхнє сприйняття зв'язків між людьми, предками та надприродними істотами. На думку дослідників, деякі аспекти цієї традиції могли зберегтися і в сучасних ритуалах.

Торрес Родрігес представив свої висновки під час 10-го Міжнародного колоквіуму з історії, архітектури, скульптури, міського планування та похоронних звичаїв, організованого Міністерством культури Мексики через INAH. Археолог вивчав зображення через те, що він описує як "графічну синтагму" -- сукупність візуальних елементів, розташованих у впізнаваній структурі для передачі певного наративу чи значення.

Багато малюнків мають подібну композицію. На них собака веде одну або дві постаті, які трактуються як воїни, до певної іншої істоти. Ця фігура, з якою вони зіштовхуються, може бути асоційована з місяцем, похоронним символом або образами, що вказують на спуск, падіння чи підземні світи. Всі ці елементи спонукали дослідників розглядати фігуру на місці призначення як уособлення володаря підземного царства.

Приклади були задокументовані на археологічних пам'ятках, включаючи Уапалькалько, Сіуїнго, Даньє та Сан-Мігель-де-лас-П'єдрас. Торрес Родрігес визначив чотири основні схеми розташування фігур у сценах: одна фігура відвідує іншу; одна фігура зустрічає дві сутності; дві фігури зустрічають одну сутність; і пара зустрічає дві інші.

Їхній географічний розподіл також видається значним. Сцени, що показують двох протагоністів, що вступають у зустріч, частіше зустрічаються в гірських районах східного та південного Ідальго. У долині Мескіталь частіше зустрічаються зображення, де один протагоніст з'являється перед однією або двома сутностями.

Ці фігури були згруповані в три обширні іконографічні комплекси. Перший з них, відомий як комплекс Тескатліпока-Уемак-Яотль, містить фігурки, які демонструють ознаки, пов'язані з воїнами, зміїною шкірою та надзвичайно широкими руками. Друга група, названа комплексом Отонтекутлі-Тлотлі-Міктлантекутлі, характеризується сидячими постатями, що мають зв'язок з божественними традиціями спільнот отомі, які мешкають в гірських районах. Третій комплекс складається зі зображень предків, зокрема пар давніх істот, які були виявлені як у гірських територіях, так і в долині Мескіталь.

Для Торреса Родрігеса однією з найважливіших підказок для інтерпретації зображень є повторювана присутність пар або близнюків. Ці парні фігури, стверджує він, не слід розуміти просто як дублікати. Натомість, відмінності в їхній зовнішності, статі, функціях та символіці свідчать про взаємодоповнюючі ідентичності. Один член пари може втілювати чоловічі, бойові, сонячні та військові якості, тоді як інший представляє жіночі, жертовні, місячні та сільськогосподарські виміри.

Дослідження наскельного мистецтва Ідальго додає ще один вимір до цих зусиль, показуючи, як зображення, створені понад тисячоліття тому, можуть зберігати наративи про смерть, дуальність та надприродне, які продовжують резонувати в живих культурних традиціях.

Нещодавно NV Техно повідомляв, що дослідники з Національного інституту антропології та історії Мексики (INAH) виявили 179 артефактів доіспанської епохи в новознайденій печері, розташованій у муніципалітеті Сінталапа, штат Чьяпас.

Відкриття було зроблено в Мундо Соке, печері, розташованій поблизу Арко дель Тьємпо, однієї з найбільших у світі природних скельних арок у каньйоні річки Ла-Вента. На місці виявлено 13 ритуальних відкладень, що датуються пізньокласичним періодом (600-900 рр. н. е.), що робить його одним із найважливіших археологічних відкриттів у Чьяпасі за останні десятиліття.